[320 -1024] ما صحة هذا الدعاء: يا من لا يصفه الواصفون، ولا تخالطه الظنون؟ - الشيخ صالح الفوزان

[320 -1024] ما صحة هذا الدعاء: يا من لا يصفه الواصفون، ولا تخالطه الظنون؟ - الشيخ صالح الفوزان

[320 -1024] ما صحة هذا الدعاء: يا من لا يصفه الواصفون، ولا تخالطه الظنون؟ - الشيخ صالح الفوزانПодробнее

[320 -1024] ما صحة هذا الدعاء: يا من لا يصفه الواصفون، ولا تخالطه الظنون؟ - الشيخ صالح الفوزان

ما حكم الدعاء بقول : يا من لا تراه العيون، ولا يصفه الواصفون ، الشيخ محمد بن عثيمين رحمه اللهПодробнее

ما حكم الدعاء بقول : يا من لا تراه العيون، ولا يصفه الواصفون ، الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله

ما حكم الثناء بقولنا يا من لا تراه في الدنيا العيون ولا تخالطه الظنون ويا من لا تواري سماء منه سماء؟Подробнее

ما حكم الثناء بقولنا يا من لا تراه في الدنيا العيون ولا تخالطه الظنون ويا من لا تواري سماء منه سماء؟

[300 -1024] ما صحة قول بعض العامة: الله قد عرفناه بالعقل؟ - الشيخ صالح الفوزانПодробнее

[300 -1024] ما صحة قول بعض العامة: الله قد عرفناه بالعقل؟ - الشيخ صالح الفوزان

[329 -1024] ما صحة القول: إن الله معنا معية ذاتية وهو مستوٍ على عرشه؟ - الشيخ صالح الفوزانПодробнее

[329 -1024] ما صحة القول: إن الله معنا معية ذاتية وهو مستوٍ على عرشه؟ - الشيخ صالح الفوزان

[332 -1024] هل يجوز التحجج بالقدر في كل أمر؟ - الشيخ صالح الفوزانПодробнее

[332 -1024] هل يجوز التحجج بالقدر في كل أمر؟ - الشيخ صالح الفوزان

[237 -1024] يقول أحد العلماء في تعليقه: إنما الحشر للأرواح لا للأجساد، فما رأيكم بهذا التعليق؟Подробнее

[237 -1024] يقول أحد العلماء في تعليقه: إنما الحشر للأرواح لا للأجساد، فما رأيكم بهذا التعليق؟

[319 -1024] ذكرتم أنه لا بد من اتباع طريقة السلف في الأسماء والصفات، وأن نذكرها بألفاظها..Подробнее

[319 -1024] ذكرتم أنه لا بد من اتباع طريقة السلف في الأسماء والصفات، وأن نذكرها بألفاظها..

[321 -1024] يقول أحد الوعاظ عندما يروي حديثا قدسيا: يقول الرسول ﷺ على لسان ربه، فهل عبارته صحيحة؟Подробнее

[321 -1024] يقول أحد الوعاظ عندما يروي حديثا قدسيا: يقول الرسول ﷺ على لسان ربه، فهل عبارته صحيحة؟

حكم الدعاء بقول اللهم يا من لا تراه العيون ولا يصفه الواصفون ، الشيخ محمد بن عثيمين رحمه اللهПодробнее

حكم الدعاء بقول اللهم يا من لا تراه العيون ولا يصفه الواصفون ، الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله

صالح الفوزان : إذا كان دعاء الصفة شرك ، فكيف يجوز قول برحمتك استغيث ؟Подробнее

صالح الفوزان : إذا كان دعاء الصفة شرك ، فكيف يجوز قول برحمتك استغيث ؟

[308 -1024] طلبت العلم ثمانية عشر سنة وأشعر بأن جهدي لم يثمر، فهل أترك العلم وأتفرغ للعبادة؟Подробнее

[308 -1024] طلبت العلم ثمانية عشر سنة وأشعر بأن جهدي لم يثمر، فهل أترك العلم وأتفرغ للعبادة؟

[336 -1024] هل يعذر من توقف في علو الله بسبب جهله؟ - الشيخ صالح الفوزانПодробнее

[336 -1024] هل يعذر من توقف في علو الله بسبب جهله؟ - الشيخ صالح الفوزان

[132 -1024] كيف الجواب على من يقول: إننا نمد أيدينا إلى السماء لأن السماء قبلة الدعاء؟Подробнее

[132 -1024] كيف الجواب على من يقول: إننا نمد أيدينا إلى السماء لأن السماء قبلة الدعاء؟

[435 -1024] قرئت هذه العبارة: "نفخ فيه من روحه" أي من أمره، ألا يعد هذا تأويلا لهذه الصفة؟Подробнее

[435 -1024] قرئت هذه العبارة: 'نفخ فيه من روحه' أي من أمره، ألا يعد هذا تأويلا لهذه الصفة؟

[290 -1024] جدتي لا تستطيع الوضوء إلا بمشقة، فهل لها أن تتوضأ وتجمع بين الصلاتين؟Подробнее

[290 -1024] جدتي لا تستطيع الوضوء إلا بمشقة، فهل لها أن تتوضأ وتجمع بين الصلاتين؟

[324 -1024] ذكرتم في الملخص الفقهي أن المرأة نصف الرجل في الدية والميراث والشهادة والعقيقة ..Подробнее

[324 -1024] ذكرتم في الملخص الفقهي أن المرأة نصف الرجل في الدية والميراث والشهادة والعقيقة ..

[3939- 4717] هل ورد هذا الدعاء عند ضياع الأشياء: ( يا جامع الناس ليوم لاريب فيه رد علي ضالتي ) ؟Подробнее

[3939- 4717] هل ورد هذا الدعاء عند ضياع الأشياء: ( يا جامع الناس ليوم لاريب فيه رد علي ضالتي ) ؟

[872 -1024] في الدعاء (اللهم اجعل عملي خالصا لوجهك الكريم) هل يقال معناه مخلصا لك بلا رياء ولا سمعة؟Подробнее

[872 -1024] في الدعاء (اللهم اجعل عملي خالصا لوجهك الكريم) هل يقال معناه مخلصا لك بلا رياء ولا سمعة؟

События